靖康之变后，北宋灭亡，宋徽宗之子康王赵构在风雨飘摇中即位于南京应天府，建立南宋王朝。金军铁骑横行中原，山河破碎，烽火连天。位于山东半岛的登州一跃成为战事前线，而沙门岛作为贯通南北的军事要塞，更成为风云际会之地。沙门寨神秘犯人，大黑山岛绝世宝藏，是流言蜚语，还是本相事实?居心叵测的高丽使团，潜藏已久的契丹间谍，高深莫测的不明势力，一一现身，角力于登州沙门岛，明争暗斗中，引发连环血案。抗金英雄马扩、旷世才女李清照、一代名将呼延庆．亦深陷于其间……

吴蔚，祖籍湖北，毕业于北京理工大学。孜孜不倦于故纸堆，于历史中探寻真相。已出版《鱼玄机》《韩熙载夜宴》《孔雀胆》《大唐游侠》《璇玑图》《斧声烛影》《楼兰》《大汉公主》《包青天》《明宫奇案》《柳如是》《宋慈洗冤录》等书。

上
第一章 蓬莱一望
第二章 梦回人远
第三章 徙望沧海
第四章 千里凌波
第五章 长空澹澹
第六章 北客翩然
下
第七章 高下在心
第八章 云惊水散
第九章 涛随神女
第十章 长歌当哭
尾声
外一章 靖康耻，犹未雪——宋与金
外二章 回首望云中——宋与辽
附录一 今长岛（旧沙门岛）示意图
附录二 宋辽夏金年号表
附录三 金人名字对照表
后记 烟波不隔还乡梦，风月犹随过海身——沙门岛考

本书作为“真小说”系列的作品，延续了这一系列一贯的忠于历史又不拘泥于历史的风格，将洪刍、李清照、马扩等历史名人的生平巧妙地串联起来，又与“靖康之变”的大的历史背景交融，碰撞出一个基于历史、却不拘泥于历史、甚至超过历史的故事舞台。
关于中国古代的探案小说本就寥寥无几，以古时流放地为舞台的小说更是罕见。本作很好弥补了这个领域的空白。题材新颖，文笔流畅，结构严谨。将多个状似不想关的历史人物以一个个案件联系起来，将这段历史以独特的方式铺陈开来，引人入胜。

“烟波不隔还乡梦，风月犹随过海身”——沙门岛考
大宋立国后，沙门岛（今山东蓬莱长岛）即被定为最
高级别的流放地，时人闻名丧胆，将其比作鬼城酆都（今
重庆丰都，即丰都鬼城）。
宋初时，于沙门岛设置沙门寨（砦）。宋时寨为军事
机构，但沙门寨显然是监狱管理机构，相当于牢城，寨兵
充当着狱卒的角色，寨主（监押）则是监狱长。
宋时沙门岛应当是庙岛群岛的统称，主要有南长山、
北长山、大黑山、小黑山、庙岛五岛。但沙门寨具体的设
寨处，即沙门岛犯人被关在哪座岛上，尚存在争议。
作者到长岛考察时，曾与当地人交流，当地人均认为
庙岛才是真正的沙门岛，即重犯流放地。理由是，在庙岛
考古时发掘出了规划完整的外城墙。
在作者看来，庙岛之上，不大可能设置沙门寨。虽有
城墙，但未必就是监狱围墙。以海岛四面环水、与世隔绝
的状况，只要看守好船只，即所谓“船筏严加铃辖”，不
准接近交通工具，任谁都插翅难飞，又何须围墙？
因而那道花费不菲人力物力修建的城墙，当是登州水
师所建，是用于防御的戍守之墙。
且沙门岛上的兵员并不只有沙门寨兵，还有刀鱼寨兵
（此寨兵指驻防于刀鱼寨的水师，包括登州平海军、澄海
军，应该还包括部分更戍禁军）。参见明末清初学术大家
顾炎武巨著《肇域志》“登州府”一节：“刀鱼巡检水兵
三百戍沙门岛，备御北虏，每仲夏仍居鼍矶岛，以防不虞
。”
《肇域志》为全国性地理总志。顾炎武广泛收集史籍
、实录等资料，“先取《一统志》，后取各省府州县志，
后取二十一史，参互书中，几阅志书一千余部”。并游历
全国，亲自考察山川、风俗，花费了几十年时间，方成书
稿，其记录自是可信。《登州府志》中也有相同记载。
庙岛既已有防御城墙，当是三百刀鱼寨兵驻扎所在。
而戍守国防前线的水兵，是绝不可能跟重犯混住在同一岛
上的——
沙门岛犯人虽是重犯，却属于流人一类，所谓的监狱
只是一个概念，犯人不是被囚禁于牢房中，而是采取散流
于岛的方式。参见《宋会要辑稿》：“京东转运使王举元
言：‘登州沙门岛每年约收罪人二三百人，并无衣粮，只
在岛户八十余家佣作。’”因朝廷不为流人供给衣粮，沙
门岛犯人要生存下去，就必须到岛上居民家中帮工，以换
取口粮。
宋真宗时，有中央官员到沙门岛视察，发现流人至此
“多殍死”，很是同情，回京后即上书请求朝廷“量给口
粮”。枢密副使马知节当即反对说：“流人无廪食之理。
”宋真宗虽然未听从马知节建议，但也格外开恩，命特拨
粮食给沙门岛流人，虽然并未维持多久。
关于流人到岛户家“佣作”一事，再多说几句。沙门
岛并无耕地，没有种植业，岛民也都只是普通平民，以打
鱼为生，清苦贫寒，这“佣作”又是什么呢？
据《宋史》：“犯死罪获贷者，多配隶登州沙门岛及
通州海岛，皆有屯兵使者领护。而通州岛中凡两处官煮盐
。豪强难制者隶崇明镇，懦弱者隶东州市，太平兴国五年
始令分隶盐亭役之，而沙门如故。”
可见沙门岛一直存在有“官煮盐”业。毕竟登州盛产
鱼盐，煮盐条件优越。
此条既然列在刑法卷下，负责煮盐的盐民，必定就是
那些因各种原因获罪的流人。故又有流人“只在岛户八十
余家佣作”一说，作者认为所谓的佣作，就是煮海水为盐
。沙门岛盐业虽然名义上是官方经营，但在实际运作中，
已分摊到了岛户头上。
对于只以渔业为生的岛民，这也不是一件坏事，毕竟
由于气候等各种因素，渔民一年中有数月不能出海，盐业
收入能极大地补贴家用。更何况最艰苦的工需无须岛民亲
自动手，自有流人承担。
沙门岛流人成分复杂，出身官员、文士者不在少数，
却被迫以煮盐为生，情状、心境自是悲惨，时时有所流露
。正是有此背景，才衍生出了著名的《沙门岛张生煮海》
（元人李好古所著的元杂剧，被改编成各种地方戏，历朝
历代盛演不绝。清戏剧大家李渔也曾据以改编为传奇《蜃
中楼》）。
又，除了渔盐之外，沙门岛岛民还有一项工作，即协
助官方从北方往登州口岸运马（不会时常发生，故而不是
岛民生计的重点）。宋因缺少马源，暗中支持民间走私马
匹（名义上是女真贡马）。为了鼓励沙门岛民多造舟船运
马，宋太祖赵匡胤还特意豁免了岛民的税役。参见《宋史
·太祖本纪》：“女直国（女真）遣使献名马。蠲登州沙
门岛民税，令专治船渡马。”此事发生在大宋立国后不久
，而167年后，北宋终被“盟友”女真所灭。
再回到沙门寨位置的话题上。有人认为顾炎武《肇域
志》所言“刀鱼巡检水兵三百戍沙门岛”，沙门岛是统称
，具体指的是鼍矶岛（今砣矶岛。北宋每年四月派兵前往
鼍矶岛屯驻，八月返回），这三百水兵是派驻鼍矶岛的。
对此观点，作者亦不敢苟同。
据宋代大名士苏轼（曾任登州长官）的奏议《登州召
还议水军状》：“国朝以来，常屯重兵，教习水战，旦暮
传烽，以通警急。每岁四月，遣兵戍鼍矶岛，至八月方还
，以

浪涌孤亭起，
是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。
帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。
斗吐出、寒烟寒雨。
昨夜鲸翻坤轴动，
卷雕翚、掷向虚空里。
但留得，绛虹住。
五湖有客扁舟舣，
怕群仙、重游到此，翠旌难驻。
手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；
奈鹭也、惊飞沙渚。
星月一天云万壑，
览茫茫、宇宙之何处？
鼓双楫，浩歌去。
——蒋捷《贺新郎·吴江》
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀：
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
髻鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
——李白《古风五十九首·其三》
唐代诗仙李白这首《古风》虽然简短，却真实而生动地勾勒出了“千古一帝”秦始皇赢政轰轰烈烈的一生——
前半部分讲述秦始皇以虎视龙卷之威势，扫荡统一了天下，功业赫赫，遂于九霄云上，志盈意满，张扬气派。
后半部分则是叙述秦始皇骄奢淫逸，因妄想长生而遣徐福到海上求仙的愚妄之举。
全诗既有动荡开合的跌宕，又有惊心动魄的气势。
秦始皇统一中国后，开始修筑“驰道”，先后六次巡视全国，四次巡东，两次巡北，以“示疆威，服海内”。
第一次东巡时，秦始皇遇到了方士徐福。徐福本是怪迂苟合之徒，既知秦始皇笃信命数、希图长生不老，便想因之牟利，于是搬出了古人“三山”之说，上书称海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，是神仙居住之所，岛上生有奇花异草，食其果实后便可长生。秦始皇正四处求仙，闻言大喜过望，立即遣徐福发童男童女数千人，乘楼船入海求仙。秦始皇本人也频频濒海而游，登山眺望，甚至亲自登船入海追杀巨鱼。
然在劳民伤财、花费了巨大的人力财物后，却没有任何结果，徐福后来更是不知所终。传闻芝罘之“罘”字，便是“四不”的合写，意即秦始皇四次东巡访仙皆不遇。而秦始皇本人也死在了最后一次东巡途中。
至汉代时，荒唐闹剧再度上演，汉武帝刘彻为长生不死而孜孜以求，甚至不惜将亲女卫长公主下嫁给方士栾大。至于传说中的神仙三山，汉武帝虽然没有像秦始皇那样派遣大队人马入海访求，却也亲自东巡海滨，至徐福登船扬帆处，际海而望，希冀能遇到神仙。宋人有诗吟诵此事道：“蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。”
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。虽则汉武帝跟秦始皇一样，最终未能如愿以偿，但大汉皇帝却在眺海处筑城纪念，并以仙山“蓬莱”名之，此即蓬莱城之来历。
世间终于有了蓬莱，然蓬莱仙山却始终只是虚无缥缈的传说。
到唐朝时，登州蓬莱已成为对外交流的窗口，是东渡日本、高丽的主要出海口，与明州、扬州、泉州并称为四大通商口岸，呈现出“日出干杆旗，日落万盏灯”的繁荣景象。居安思危，虽则唐朝国力强大，唐廷亦在登州海岸港口设立了平海军，以为边防之需。
入宋后，登州与辽国东京道隔渤海相望，虽有四百里距离，但若顺水顺风，敌军乘船渡海，一日便可兵临城下，登州一跃成为海防前线。大宋开国皇帝赵匡胤除了沿袭旧制、继续保留平海军的建制外，又另外创设澄海军，兵士尽为弩手，以为平海军水师辅助。
更令人意外的是，宋太祖不但加强了登州军备，还在沙门岛设置了监狱。沙门岛为独立群岛，位于蓬莱北六十里大海中，与登州口岸隔海相望，是登州门户。有宋一代，刺配沙门岛，仅次于死刑，通常是“罪人贷死者”，才流放沙门岛，即后世所谓“饶你项上一刀，迭配远恶军州”。
P1-5