本册《济南的冬天（老舍佳作精选新课标名师精评版无障碍阅读）／新课标经典文学名著金库》选取了老舍先生的《济南的冬天》及其他经典作品，《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，通过对济南冬天场景的描述，充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情，对济南这座城市的热爱之情，以及作者热爱大自然，热爱生活，热爱生命的生活情操。

老舍（1899-1966），原名舒庆春，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”的寓意，后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人，他的创作具有很鲜明的北京本土特色，不管是其剧本还是小说，读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年，在“文化大革命”的迫害下，老舍先生结束了自己的生命，这是我国近代文学史上严重的损失之一。
老舍先生的戏剧成就非常高，《茶馆》《龙须沟》是中国戏剧领域的丰碑，另外老舍先生创作的《骆驼祥子》《四世同堂》等小说，也是广受读者喜爱，老舍先生也因此以得票第一名的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。

小说、童话
大悲寺外
马裤先生
善人
邻居们
老字号
断魂枪
听来的故事
一块猪肝
小木头人
小铃儿
旅行
散文
济南的冬天
趵突泉的欣赏
小麻雀
我的母亲
春风
小动物们
小动物们（鸽）续
想北平
我的几个房东
大明湖之春
北京的春节
五月的青岛
写字
落花生
养花
猫
内蒙风光（节选）
宗月大师
敬悼许地山先生
有了小孩以后
兔儿爷
四位先生
当幽默变成油抹
可喜的寂寞
读《断魂枪》有感
读《济南的冬天：老舍佳作精选》有感
知识考点

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，
在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基
础的一条捷径。
这是因为，世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中
了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使青
少年摆脱平庸和狭隘，发现自己居然能获取那么伟大的精
神依托，于是也就在眼前展现出了更为精彩的人生可能。
同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近
它们也就能领会美的无限魅力。美是一种超越功利、抑制
物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，
不管今后从事什么专业，大多会毕生散发出美的因子，长
久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便
与此有关。
然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如
，不管是小学生还是中学生，课程分量本已不轻，又少不
了各种少年或是青春的游戏，真正留给课余阅读的时间并
不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖
好所席卷。他们吞嚼了大量无聊的东西，不幸成了信息爆
炸的牺牲品。
为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥
读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也
占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又
说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵
横践踏。”不少学生相信了我，但又都眼巴巴地向我提出
了问题：“那么，我们该读一些什么书？”
这确实是广大学者、教师和一切年长读书人都应该承
担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，
为后代选择尊严。
这套“新课标经典文学名著金库”，正是这种努力的
一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由
一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实
于原著，又要以浅显简洁的形态让广大青少年学生能够轻
松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自
己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。
因此，它们也就成了进一步深入的桥梁。
除了青少年读者，很多成年人也会喜欢这样的丛书。
他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越
过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读
得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重
温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文
学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获
得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。
特此推荐。

这套“新课标经典文学名著金库”，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大青少年学生能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，它们也就成了进一步深入的桥梁。

大悲寺外
［黄先生已死去二十多年了。这些年中，只要我在北平，我总忘不了去祭他的墓。自然我不能永远在北平；别处的秋风使我倍加悲苦：祭黄先生的时节是重阳的前后，他是那时候死的。］去祭他是我自己加在身上的责任；他是我最钦佩敬爱的一位老师，虽然他待我未必与待别的同学有什么分别；他爱我们全体的学生。［可是，我年年愿看看他的矮墓，在一株红叶的枫树下，离大悲寺不远。］
已经三年没去了，生命不由自主地东奔西走，三年中的北平只在我的梦中！
去年，也不记得为了什么事，我跑回去一次，只住了三天。虽然才过了中秋，可是我不能不上西山去；谁知道什么时候才再有机会回去呢。自然上西山是专为看黄先生的墓。为这件事，旁的事都可以搁在一边；说真的，谁在北平三天能不想办一万样事呢。
这种祭墓是极简单的：只是我自己到了那里而已，没有纸钱，也没有香与酒。黄先生不是个迷信的人，我也没见他饮过酒。
从城里到山上的途中，黄先生的一切显现在我的心上。在我有口气的时候，他是永生的。真的；停在我心中，他是在死里活着。每逢遇上个穿灰布大褂，胖胖的人，我总要细细看一眼。是的，胖胖的而穿灰布大衫，因黄先生而成了对我个人的一种什么象征。甚至于有的时候与同学们聚餐，“黄先生呢？”常在我的舌尖上；我总以为他是还活着。还不是这么说，我应当说：我总以为他不会死，不应该死，即使我知道他确是死了。
他为什么做学监呢？胖胖的，老穿着灰布大衫！他做什么不比当学监强呢？可是，他竟自做了我们的学监；似乎是天命，不做学监他怎能在四十多岁便死了呢！
胖胖的，脑后褶着三道肉印；我常想，理发师一定要费不少的事，才能把那三道弯上的短发推净。脸像个大肉葫芦，就是我这样敬爱他，也就没法否认他的脸不是招笑的。可是，那双眼！上眼皮受着“胖”的影响，松松地下垂，把原是一对大眼睛变成了俩螳螂卵包似的，留个极小的缝儿射出无限度的黑亮。好像这两道黑光，假如你单单地看着它们，把“胖”的一切注脚全勾销了。那是一个胖人射给一个活动，灵敏，快乐的世界的两道神光。他看着你的时候，这一点点黑珠就像是钉在你的心灵上，而后把你像条上了钩的小白鱼，钓起在他自己发射出的慈祥宽厚光朗的空气中。然后他笑了，极天真地一笑，你落在他的怀中，失去了你自己。
那件松松裹着胖黄先生的灰布大衫，在这时节，变成了一件仙衣。在你没看见这双眼之前，假如你看他从远处来了，他不过是团蠕蠕而动的灰色什么东西。
无论是哪个同学想出去玩玩，而造个不十二分有伤于诚实的谎，去到黄先生那里请假，黄先生先那么一笑，不等你说完你的谎——好像唯恐你自己说漏了似的——便极用心地用苏字给填好“准假证”。但是，你必须去请假。私自离校是绝对不行的。凡关乎人情的，以人情的办法办；凡关乎校规的，校规是校规；这个胖胖的学监！ 他没有什么学问，虽然他每晚必和学生们一同在自修室读书；他读的都是大本的书，他的笔记本也是庞大的，大概他的胖手指是不肯甘心伤损小巧精致的书页。他读起书来，无论冬夏，头上永远冒着热汗，他绝不是聪明人。有时我偷眼看看他，他的眉、眼、嘴，好像都被书的神秘给迷住；看得出，他的牙是咬得很紧，因为他的腮上与太阳穴全微微地动弹，微微地，可是紧张。忽然，他那么天真地一笑，叹一口气，用块像小床单似的白手绢抹抹头上的汗。P2－4