《西游记诗性文化叙事》由张兴龙所著，本书以马克思的西方神话学理论始，终于世界性的母性崇拜，与一般的同类研究不同，小说只是引线与建筑材料，作者真正想做的是在具体文本叙事与中国民族文化之间建构出具有普遍意义的生存经验，是一种文学的文化研究，其主旨是“人本”而不是“文字”。所有这些努力与取得的成就，是值得充分肯定与鼓励的。

《西游记诗性文化叙事》由张兴龙所著，本书从中国诗性文化的角度，对小说《西游记》的神话原型进行理论分析和阐释，认为《西游记》是一部神话小说，延续了中国早期神话的部分内容，而早期神话体现了中国民族本体意义上的智慧，通过这些保存在文学作品中的神话材料的研究，可以了解这个民族的文化深层精神结构以及外表征候，同时，《西游记》作为一部文人对早期神话和民间故事加工过的文学作品，又体现了特定历史时代背景的思想。

第一部 中国神话研究的两个语境

一、西游神话的先验视野——马克思的希腊神话理论

二、人类学视野中的《西游记》

第二部 西游神话：独舞抑或合唱

一、中国神话贫乏论

二、神话的历史化

三、中国诗性智慧

四、从神话思维到艺术虚构

第三部 生命的悲歌

一、石破天惊

二、乐土乐土，爰得我所

三、失乐园

第四部 大众的梦

一、不知天上宫阙，今夕是何年

二、空中楼阁

三、冥河的摆渡者

四、尘世倒影的幽冥

第五部 生死智慧

一、永生信仰

二、“不成人之道”

三、起死回生

四、母神崇拜

结语

参考文献

后记