《巴黎圣母院》是维克多·雨果最富浪漫主义的小说。小说以巴黎圣母院为场景，用离奇和对比手法描写了一个发生在15世纪法国，一个善良的吉普赛女郎惨遭迫害的故事，揭露了教会人员的阴险、教会法庭的残忍、贵族阶级的荒淫和王权的专横。小说处处体现作者倡导的美丑对照，构成了一幅幅奇异绚丽的画面，形成了善与恶、美与丑的强烈对比，展示出宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人。

《巴黎圣母院》是法国文豪维克多·雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说。《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波希米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。作品鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。

大厅

比埃尔·甘果瓦

红衣主教大人

雅免·科勃诺尔老板

伽西莫多

拉·爱斯梅拉达

从沙西德漩涡到锡拉岩礁

以爱来对待打击

夜间在街上的麻烦

麻烦

摔破的瓦罐

新婚之夜

圣母院

菩人们

充洛德·弗罗洛

敲钟人

狗和它的主人

免洛德·弗罗洛(续)

不得民·心

圣马尔丹修道院院长

公正地看看吉代司法界

老鼠洞

一滴眼泪换一滴水

靠羊儿守秘密的危险

神甫和哲学家是两回事

钟

命运

两个黑衣人

弗比斯·德·夏托佩尔队长

妖僧

临河的窗予

银币变枯叶

抛掉一切希望

三人·心不同

昏热

驼背，独眼，跋脚

聋予

陶罐和水晶瓶

红门的钥匙

一串妙计

抉乐万岁

一个帮倒忙的朋友

法王路易的祈祷室

小火把在闲逛

小鞋

“白衣美人”

弗比新的婚姻

伽西冀多的婚姻

距今天348年6个月19天，巴黎老城、大学城和新城三重城郭里，一大早群钟便敲得震天响。这天是“使巴黎人民激奋的日子”，所有民众都来庆祝主显节和愚人节。他们将在格雷沃广场燃起篝火，在布拉克小教堂种植五月树，在司法官演出圣迹剧。穿着华服的府尹差役们，早在头天晚上就在十字街头吹着喇叭，高声吆喝过了。

市民一大早就关好家门和店铺，从四面八方向指定的三个地点涌去，他们有的去观看篝火，有的去观看种植五月树，有的去观看圣迹剧。大部分都是去看篝火的，因为这正合时节；或者去观看圣迹剧，因为它是在门窗紧闭的司法官大厅里演出；爱热闹的人都不愿意去看五月树，任凭花朵稀少的五月树在布拉克小教堂的墓地上冻得颤抖。

人群涌人通往司法宫的各条大街。前几天刚到巴黎的弗朗德勒使臣们也来凑热闹，他们将在司法宫大厅里观看圣迹剧的演出和愚人王的选举。

尽管司法宫大厅在当时号称是举世无双的大厅，但在这天挤进去可不是件容易事。通往广场的各条大街每时每刻都不断涌出人流。高涨的人潮冲击着屋角和房檐，就像海岬突出在不规则的广场上。司法宫的正面有一座高大的阶梯，人流在那里分成两股上下穿梭，然后在中间的台阶上向两侧散开，以波涛翻腾之势涌上坡道，好似飞瀑泻人湖泊一般。叫声，笑声，跺脚声，汇成了巨大的声响和喧哗。这声响和喧哗随着人流更加震耳欲聋。原来府衙的弓箭手和捕头来维持秩序了。

宽阔的司法官大厅呈平行四边形，厅内一端摆着那张够大够厚的大理石台子，另一端是小教堂，教堂内矗立着查理大帝、圣路易和路易十一的塑像。小教堂延续了哥特式的风格，建筑雅致，雕刻奇妙。门楣上镂空的蔷薇花瓣小圆窗，犹如花边装饰的星星，纤秀而优雅。

在大厅中央正对大门的地方，是一座铺着金色锦缎的看台，背靠墙壁，并利用那间金灿灿卧房走廊上的一个窗户，开了一道特别的入口。这看台是专门为贵宾们应邀来观看圣迹剧而搭设的。

圣迹剧照例要在大理石台子上演出，为此它已经布置停当，在被司法宫书记们的鞋跟划了许多道道的台面上，搭了一个相当高的木笼子。台面就当作戏台，整个大厅都看得见。笼子挂着帷幕，用作演员们的更衣室。外面摆着一张梯子，联结着舞台和更衣室，结实的梯阶就是上场口和下场口。

四名卫士分立大理石台子，无论在节日或行刑之日，他们都要监视民众。演出要等到司法宫的大钟敲响正午十二点才开始。虽然开演已经够晚的了，可是得照顾使臣们的时间呀。

早早地就等着许多观众，不少人天刚亮就已在司法宫大台阶前，甚至有人为了能抢先进去，已经熬了一夜。人越来越多，如上涨的河水，沿着墙壁升高，朝着柱子周围扩展，漫上柱顶、檐板、窗台，甚至爬上建筑物和雕塑物所有隆起部分。观众开始沮丧和不耐烦，哪怕是手肘碰了下、鞋子踩了下，都大动肝火。长久疲惫的等待使得群众很不满意，所以还没到使臣们到来的预定时刻，就听见一片埋怨和咒骂声，咒骂弗朗德勒使臣、府尹大人、波旁红衣主教、司法官典吏、奥地利玛格丽特公主、侍役们，还有那冷和热，坏天气，巴黎主教和愚人王，柱子和塑像，那关着的门和开着的窗。

还有一批捣蛋鬼，先打掉一扇窗子上的花玻璃，大胆地坐到墙头上，他们一会儿嘲笑厅内的人们，一会儿揶揄广场外的人群。看着他们滑稽的动作，听着他们响亮的笑声，以及和同伴们在大厅两头相互取笑的呼喊声，一下子就看出这些年轻人没有一点儿的烦闷和疲倦。他们机敏地从眼下的情景发掘出好戏，借以打发时间，耐心等候着另一出戏的上演。

“嗨，若望·弗罗洛·德·梅朗狄诺！”一个褐黄色头发的小伙子，高踞在柱子顶端的雕饰物上喊道，“你叫磨坊的若望对极了，你的四肢活像风磨的四个翅膀。你来多久了？”

“上帝保佑，已经四个多钟头！”若望·弗罗洛回答道，“但愿这四个钟头能算进我炼狱的净罪时间里。我好赶上听西西里国王的八个唱经人在圣小教堂唱七点钟大弥撒哩。”

“多好的唱诗班，”那一位接着说，“士音比他们的帽子还尖！不过，国王给若望大人举行弥撒前，应该先打听下他是否喜欢听用普罗旺斯口音唱的拉丁文赞美诗。”

“国王弄这名堂，就是为了雇用这个该死的唱诗班啊？”窗下人群中有个老太婆尖声嚷道，“一场弥撒就得花一千巴黎利弗尔！这笔钱还是从巴黎菜市场海产承包税中出的呢！”

“闭嘴！老婆子！”卖鱼婆身旁的大胖子捂住鼻子，板着脸孔斥责道，“举行弥撒是应该的，你总不希望国王再生病吧？”

“说得好，吉尔·勒科尼先生，王室皮货店老板！”那个盘在柱子顶端雕饰上的小伙子叫道。

王室皮货店老板这个倒霉的名字，引得学生们哄堂大笑。

“勒科尼！吉尔·勒科尼！”有人连声喊道。

“嘿！”柱顶上的小子接口说，“有什么好笑的？尊敬的吉尔·勒科尼，是王室总管若望·勒科尼的兄弟，凡赛纳森林首席护林官马伊埃·勒科尼的公子，个个都是巴黎市民，父子两代都是新郎官！”

玩笑越来越多，皮货店老板不理会他们，拼命躲开射向他的目光。他好像一只想钻进木头的楔子，越用力地挤就越显眼。他又气又恼，充血的大脸庞涨得紫红。

终于有人出来替他解围。

“大学生竟敢这样不敬，在我们那时候，就得把他们先鞭打再活活烧死！”

大伙儿气炸了。

“嗬啦啦！是哪只晦气的公猫在唱高调？”

“嘿，我认得，他是安德里·缪斯尼埃老板。”有人说。

“他是那个在大学里宣过誓的书商。”另外个人插嘴道。

“我们的那所杂货铺里，样样都成四：四个学区，四个学院，四个节日，四个学政，四个选举人，四个书商。”第三个人说道。

“让‘四’见鬼去吧！”若望·弗罗洛接着说。

“烧光缪斯尼埃的书！”

“把缪斯尼埃的听差们揍扁！”

“你们全去死吧！”德里·缪斯尼埃嘟哝着。

“住口，安德里老板！”若望一直吊在柱顶上，接过话头说道，“要不我就跌到你脑袋上了。”

安德里老板抬眼看看，好像在目测柱子有多高，小鬼有多重，只好不作声了。P1－4

《巴黎圣母院》是雨果最富浪漫主义的小说。小说以巴黎圣母院为场景，用离奇和对比手法描写了一个发生在15世纪法国，一个善良的吉普赛女郎惨遭迫害的故事，揭露了教会人员的阴险、教会法庭的残忍、贵族阶级的荒淫和王权的专横。小说处处体现作者倡导的美丑对照，构成了一幅幅奇异绚丽的画面，形成了善与恶、美与丑的强烈对比，展示出宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人。

善良美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达是巴黎街头靠卖艺为生的流浪儿。她纯洁善良，乐于帮助别人。因为不忍心看到一个无辜的年轻人因误入“奇迹宫”而面临处死的境地，与他结成名义上的夫妻；因为不忍心看到烈日下受刑的伽西莫多因口渴而哀嚎，把水送到他嘴边为他解渴。可是，这样心地高贵、善良的女孩竟然被诬陷为杀人犯，并且被法院判处绞刑。作者将她塑造为善与美的化身，以引起读者的同情和共鸣，从而表达了对封建王权和教会的强烈控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。

巴黎圣母院副主教克洛德·弗罗洛是宗教邪恶势力的代表，为了满足自己的私欲，不择手段地迫害吉普赛女郎爱斯梅拉达，指使伽西莫多劫持爱斯梅拉达；由于嫉妒刺伤弗比斯并嫁祸给爱斯梅拉达；因为得不到爱斯梅拉达而置她于死地。他也是宗教禁欲主义的受害者。他越是失去世上的欢乐，就越是敌视世上的一切美好事物。如果说伽西莫多是身体上的畸形，那么克洛德则是心理上的畸形。

伽西莫多的形象与克洛德相反。他外表丑陋，似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。但他心地善良，是一个富有正义感、感情丰富的人。他对爱斯梅拉达完全是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱。这种爱既不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。这个弃儿从小就受到世人的歧视。克洛德收养了他，他就像狗一样盲目服从克洛德的意志。但是他在爱斯梅拉达那里感受到了人性的温暖，从此将自己的全部生命奉献给了爱斯梅拉达。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。

这种种的美丑对照，使小说具有绝对的震撼力，使人产生强烈的爱憎之情，这也就是浪漫主义小说的魅力所在。

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