《法相唯识学(上)》对东西方主要哲学流派一一予以论列评判,认为各种理论均未臻完善,只有唯识论才是最高的真理。作者太虚对世界的基本看法是“诸法众缘生唯识现”,断定一切事物现象皆依各种关系、条件而产生而存在,同是“识”所变现,否认有独立于“识”之外的客观实在。宇宙万物的产生和发展,都以心理为中心点、出发点和归宿点。但各个人和动物都有8个识体,故他的新唯识学“亦可谓之多元的唯识论”。作者从“无我”、“唯心”的宇 宙观引申出平等、自由的人生观,其哲学理论具有为资产阶级政治观念作论证的倾向。
| 书名 | 法相唯识学(上)/商务印书馆文库 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
| 作者 | 太虚 |
| 出版社 | 商务印书馆 |
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| 简介 | 编辑推荐 《法相唯识学(上)》对东西方主要哲学流派一一予以论列评判,认为各种理论均未臻完善,只有唯识论才是最高的真理。作者太虚对世界的基本看法是“诸法众缘生唯识现”,断定一切事物现象皆依各种关系、条件而产生而存在,同是“识”所变现,否认有独立于“识”之外的客观实在。宇宙万物的产生和发展,都以心理为中心点、出发点和归宿点。但各个人和动物都有8个识体,故他的新唯识学“亦可谓之多元的唯识论”。作者从“无我”、“唯心”的宇 宙观引申出平等、自由的人生观,其哲学理论具有为资产阶级政治观念作论证的倾向。 目录 法相唯识学概论诸序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 概论 论法相必宗唯识 释会觉质疑 再论法相必宗唯识 唯识教释类 新的唯识论 唯识三十论讲录 唯识三十论讲要 唯识二十颂讲要 八识规矩颂讲录 大乘法苑义林唯识章讲录 唯识讲要 附成唯识论科目表 |
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