今日能见到的两晋南北朝书迹,除少数简牍之外,大抵是碑和帖。南朝因循晋制,有禁碑之令,所以多贴;北朝无此禁忌,因而多碑。帖宜行、草,以流美为能,多清媚婉丽;碑宜楷隶,以方严为尚,多雄奇方朴。流传至今的这些碑帖,历来被书家视作珍宝,奉为楷模。康有为在《自述》中曾动情地感叹:“浸淫于南北朝,而知气韵胎格。”我国书界在清代以前盛行法帖;清中期以后,由于碑刻不断新有发现,加之包世臣、康有为等力倡魏碑书法,于是学习碑刻书体一时蔚成风气,书风亦由此而为之一变。
| 书名 | 魏墓志铭七品/中国著名碑帖选集 |
| 分类 | 文学艺术-艺术-书法篆刻 |
| 作者 | 孙宝文编 |
| 出版社 | 吉林文史出版社 |
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| 简介 | 内容推荐 今日能见到的两晋南北朝书迹,除少数简牍之外,大抵是碑和帖。南朝因循晋制,有禁碑之令,所以多贴;北朝无此禁忌,因而多碑。帖宜行、草,以流美为能,多清媚婉丽;碑宜楷隶,以方严为尚,多雄奇方朴。流传至今的这些碑帖,历来被书家视作珍宝,奉为楷模。康有为在《自述》中曾动情地感叹:“浸淫于南北朝,而知气韵胎格。”我国书界在清代以前盛行法帖;清中期以后,由于碑刻不断新有发现,加之包世臣、康有为等力倡魏碑书法,于是学习碑刻书体一时蔚成风气,书风亦由此而为之一变。 |
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