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书名 大巴扎
分类 文学艺术-文学-外国文学
作者 (荷兰)卡德尔·阿卜杜拉
出版社 人民文学出版社
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简介
试读章节

几年过去了,蚂蚁再未数量如此之巨地从古墙下爬出。这一事件变成了遥远的回忆。在这座被传统束缚的房子中,生活一如既往。

傍晚,祖母们在厨房中忙活,直到家中的阿訇阿尔萨贝里回来,她们便不得不帮他做好到清真寺做晚祷的准备。

老乌鸦飞过房子,呱呱啼叫。一辆马车在外面停下,戈贝纽冲了出去,为阿尔萨贝里阿訇开门。

年迈的车夫跟她打招呼后驾车离开。他是这一行中的最后一位,因为城市街道禁止马匹进入。任何设法得到机动车驾驶证的车夫都会得到出租车补贴,但有一个老车夫总是无法通过考试。在阿伽·加安的请求下,此人最终获准充当清真寺的马车夫。阿尔萨贝里认为出租车不洁,且觉得对阿訇而言,像普通人般乘出租车招摇过市颇不得体。

阿尔萨贝里戴着黑色的穆斯林头巾——表明他是先知穆罕默德嫡系子孙——以及神职人员的棕色长袍。他为城中一个显赫家庭举行完婚礼,刚刚到家。

孩子们知道他们不该离他太近。每天晚上,他带着数百膜拜者祈祷,但不许任何人触摸他的前额。

“您好!”孩子们冲他喊道。“你们好!”阿訇笑着答道。

当孩子们还小时,他通常给他们带回一袋糖果,递给其中一个女孩。孩子们便会散去,让他不受干扰地前往图书室。然而,他们现在大些了,不再跑向他。所以,他把袋子交给祖母,由她稍后将糖果分给孩子们。

阿訇阿尔萨贝里一走进房子,祖母们便在净池中洗手,擦干后到图书室帮阿訇洗澡。她们默默地给他解带宽衣。其中一位祖母小心翼翼地除下他的头巾,放在桌上。另一位帮他褪下祈祷袍,挂了起来。阿訇本人什么都不做,且避免触碰自己的衣物。

祖母们常向阿伽·加安抱怨:“你应该跟他谈谈。他所做的,他对别人的要求,都不正常,或不健康。在这个家中,从来没有哪个阿訇如此注重清洁。爱干净自然很好,但他过于极端。他甚至不碰自己的孩子,而且只用自己口袋里装的勺子吃东西。这会让使他筋疲力尽。他不能这样下去。”

祖母们将这座房子中发生的一切都告诉了阿伽·加安,包括别人不该知晓的秘密。

祖母们实际上并非“祖母”,而是在此房中居住了五十多年的仆人。在她们年轻时,阿伽·加安的父亲将她们带到这所房中,她们从此再未离开。人们早已忘记她们来自何处。祖母们从来不提自己的过去。她们从未嫁人,尽管全家人都知道,她们两人都与阿伽·加安的叔叔私下有染。每当他来访,她们便成了他的人。

跟那只乌鸦、那棵雪松和那些地下室一样,祖母们属于这座房子。其中一位祖母养育了阿尔萨贝里,另一位抚养了阿伽·加安。阿伽·加安信赖她们,而她们确保这座房子的传统得以维持。

阿伽·加安是一位地毯商,塞尼詹市巴扎中最古老的公司的主人。有一百多人为他工作,包括七位设计地毯图案的绘图员。

该巴扎是一座城中之城,可从几个不同的门进入。被穹窿屋顶覆盖着的、迷宫一般的街道上林立着数百间店铺。几个世纪以来,这些巴扎已经发展成为国内最重要的金融机构。数千商人在巴扎中营业,主要经营黄金、纺织品、粮食、铜器和地毯。

尤其是地毯商,在该国历史上,他们永远扮演着至关重要的角色。鉴于阿伽·加安独特的地位,巴扎和清真寺都交由他主持。

阿伽·加安的公司所制造的地毯以奇特的色彩和惊人的图案闻名于世。任何有他的商标的地毯都与同样重量的黄金等值。当然,他的地毯不为普通买主而制,特约经销商很早便为欧美客户将它们预先订购下来。

无人知晓设计师是如何想出如此具有独创性的图案、如此精湛的色彩组合。这是该公司最伟大的资产,这个家庭最为严守的秘密。

私人浴室的时代尚未开始。塞尼詹有几间大型澡堂。清真寺之家的男人总是去最古老的一个,那儿为阿訇保留了一个专门的位置。但阿訇阿尔萨贝里打破传统,拒绝涉足被几十个人共用的洗澡堂。甚至一想到要在所有那些男人面前赤身裸体,他便感到恶心。

于是,阿伽·加安请来一位砖工补造一个浴室。该砖工熟悉的唯一洗浴设施便是洗澡堂,他便在图书室后面挖了一个洞,为阿訇建了一个小型澡堂。

那天傍晚,阿尔萨贝里像往常一样穿着白色长衬衣在石头地板上坐下。一位祖母将一罐温水从他头顶倒下。“水凉,”他尖声叫道,“凉!”

祖母们并未理会他的喊叫。戈贝尔用肥皂给他洗背,之后戈贝纽往他肩上轻轻倒水,确保不会水花四溅。

冲掉皂液之后,她们帮他进到并不很深的浴缸。他躺下,将头埋入水下良久。再次浮出水面时,他的脸色苍白。祖母扶他起来,匆忙将一条围巾裹住他的肩头,另一条围在他的腰间,将他拉到火炉旁。他厌恶地皱着眉头,摆脱已经潮湿的毛巾,迅速套上干净的毛巾筒。她们擦干他的头发,从头上套下一件内衣,将他的手插进袖中。她们陪他走回图书室,把他安置在他的椅子上,在一盏灯下检查他的指甲。一位祖母将他食指指甲一处参差不平的边缘剪下。

她们帮他穿上其余衣服,戴上头巾,将眼镜架在他的鼻梁上,用一块布把他的鞋子擦亮。现在,阿訇已准备好前往清真寺。

戈贝纽出来,拉响挂在一棵古老雪松上的铃铛,召唤清真寺的马车夫。听到铃响,车夫就会走上屋顶,再从石阶上下来,经过客厅,来到图书室。

车夫从未见过祖母。在他进入图书室之前,她们会谨慎地闪到书柜后面。不过,他总是跟她们打招呼,她们也总是在书柜后回礼。今晚,他抄起桌上已经准备好的书籍,护送阿訇前往清真寺。

车夫走在前面,以挡住任何可能意外扑向阿訇的狗。他是阿訇最信任的助手——除了祖母之外唯一可以触碰他、递给他东西、或从他那儿取走东西的人。车夫跟阿訇本人一样执着于清洁。他从来不去市里的澡堂,而是在家中铜制浴盆中让妻子给他擦洗。

P4-7

书评(媒体评论)

卡德尔·阿卜杜拉文笔优美、极具可读性的《大巴扎》弥漫着记忆、地域感与亲情。

——英国《每日邮报》

卡德尔·阿卜杜拉发自心灵地讲述了这个故事。也正是在人们的心灵之上,它留下了不可磨灭的印记。

——英国《苏格兰人报》

令人着迷且独具特色——“抵抗文学”审慎、迷人且有力的范例。

——英国《泰晤士报文学增刊》

后记

正如《古兰经》的某些章节那样,《大巴扎》中的一些章节以阿拉伯字母构成的词汇开篇,如alef,lam和mim。乍看之下,它们似乎并无意义,但关于它们,伊斯兰学者的著述已经汗牛充栋。它们被认为是神秘数码,一种宇宙密码,可以解开创造之谜。《鱼儿》一章结尾引述的故事是以伊朗作家贾拉勒·艾哈迈德的短篇小说中的一个段落为基础。《家庭》一章的诗歌引自J.T.P·德·布鲁因编译的《来自波斯的大篷车》(阿姆斯特丹:布拉阿克出版社,2002)。

所有引自《古兰经》的章节都已改写。我将它们从上下文中抽出,把不同章节的语句加以混合,进行意译,其中使用了大量不同的源文本,查阅了各种阐释。

尽管《大巴扎》以史实为基础,但所提及的真人真事读者都应按照小说惯例加以阅读。

目录

蚂蚁

清真寺之家

诺鲁孜节

卡尔卡尔

婚礼

鱼儿

伊朗长袍

家庭

布道

电影院

鸟儿

詹尼什

济纳特

天房

请读!

藏宝室

影子

哈吉

回家

游击队

“蜥蜴”

鸦片

平静岁月

电视

蝗虫

时间

巴黎

德黑兰

法官

驴

《奶牛》

战争

群山

至睿

“圣战者”

飞机

摄影师

第一个来者

极乐园

他是光,光上之光

致谢

内容推荐

欢迎来到清真寺之家……

伊朗,1950年,春天已经到来。当女人们为庆祝活动做准备时,萨迪克正等待求婚者敲门。他的叔叔努斯拉特带着一个妖艳女人从德黑兰归来,此时,在屋顶上,沙保只渴望能有一台电视机,观看人类的首次登月。但就连亲爱的祖母们都无法预见,在未来的岁月中,何事将会发生……

在《大巴扎》这部令人振奋的畅销书中,卡德尔·阿卜杜拉记述了一个家庭在革命边缘的悲欢。

编辑推荐

卡德尔·阿卜杜拉的小说作品中诗歌般的语言和他讲述故事时那种震撼人心的力量在国际上获得广泛称赞,内容也通常以移民和迁徙为中心,他的作品在欧洲非常畅销。他的这本《大巴扎》是一部情节跌宕起伏、一波三折的小说。通过一个居住在伊朗清真寺的大家庭生活及悲欢离合,反映了伊斯兰革命时期一个大时代的变化及对人的命运的巨大影响,是一部伊朗人的《百年孤独》。

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更新时间:2026/10/25 0:43:00