一
摊开一张胡麻籽油煎的蛋饼
在浓厚的醇香里，舔着舌头
回忆起燃烧的橙色的火焰
迷离地汩没在痛苦与欢乐之间
失去了翅膀的鸟儿不再飞翔
失去了母亲的孩儿犹如稻草
我在分辨不清的色彩里张望着
在风雨交加的夜里叹息着
匮竭的梦洒落落满麦穗的田野里
只一次，就够，和醒着的稻草人
一起迎接雨过天晴时的一道彩虹
透明的云彩飘飘悠悠，在梦想的眼里
飘过，另外的颤抖的两片雪花
会在寒风刺骨的凛冽中揉搓冻红的手
大口吸人被西北风吹冷的空气
沿着走廊，行走，又如梦的羽翼或一片羽毛
一次痴迷的渴望一趟臆想中的远行
在我的迷蒙的如沙尘的时辰
我会期待一次不期而遇的天空
二
梦的灵魂失色失语失忆
像一个梦游者惘然不知的梦
好像是一个穿着油腻棉袄的男孩子
脚底板下踩着白花花的盐碱滩
受伤的翅膀扑打着空气中飘浮的咸涩
望见被荒芜了的土地和折断的麦穗
透过迷惘的眼睛缝隙在守望的黑夜
看见自己僵硬地躺在大地上
一张麻木的脸在歪曲地笑着
刺透贯穿痴迷和渴望和瑟瑟发抖
穿过没有是非没有爱憎的荒芜
穿过黑灯瞎火的走廊
我穿过走廊，穿过墙
穿过自己的躯体
寻找着若有所忆的记忆
贫瘠的大地和贫瘠的语言
还有黑色天空里乌鸦的一片嘶哑
以及和自己一起睡在白雪皑皑的土地上的兄弟
还有吹着唢呐的一个道士
呼啸的黑风和狂暴的黄风
以及冻僵在田地上的土豆
我看见流血的肉体正在支离破碎
看见悲伤和荒凉和被缠住的风筝
看见我的身体里正在生长的生命
在冰雪霜冻的清晨冻僵
我满目疮痍的年华在空中飞翔着
想要穿过月色照耀下的云层回家
渴望在母亲的怀中酣然入梦
心满意足地喝上一碗香甜的南瓜粥 视同归来时的一次犒劳
三
梦想的一天，从哪一天开始
二十四小时里的这一天，梦想的一天
洒着金光的和裹着银光的
时光流逝，一串生动的画面
许多的云彩落在睡眠的翅膀上
可以聆听交相交迭的声乐
幽光里，画满画框里富有传统的图形
托着腮帮子，斜着身体
独享着温馨而甜蜜的梦的抚摸
当一场倒春寒袭来
灿烂的雪花落满花的枝头
匆匆的脚步踩着热血的呻吟
屏住呼吸生怕惊扰睡梦里的花蕊
把装满的梦寄予花枝招展
让花朵穿过我们疼痛的躯体在
刚刚愈合的伤口的血液里绽放
和所有的梦一同随行
留下呼吸时我们的一串串脚印
和激情燃烧的青春岁月
梦想，生命中与青春做伴的事情
所有的一生都已是梦想的源泉
梦想将会主宰并将生命融为一体
会流泪，会流汗，会流血，会真实抑或会有虚幻
但，从梦想开始的那一天只要有梦
梦想会在灵魂中生长如闪电把夜空刺穿
会滋养眼中含着的每一滴眼泪
凭借纯洁以梦想的力量获得光华
四
行走，穿过，返回，出发
太阳，月亮，春夏，秋冬
我走进自己的梦境一次新的转身
一个世界，一朵玫瑰，一则记忆的寓言
一堵墙，一面镜子，一张缄默的嘴巴
满眼里的太阳摇晃的光芒
嘹亮的旷野之歌抵偿健忘的
金色的麦穗摇曳或一朵毛蕊花
日光下的收获或一朵蒲公英
或镰刀之光或一缕米线
我看不见网络或一只蜘蛛
却看见了一些破碎的陈旧的和胡乱的尘埃
一声叹息，一次遗失、自闭症，怪物
流离失所，泥土、尘埃、煤屑、虚掩的门
欢笑和眼泪的梦想，拥抱着的孤独
一个大蒜，一个土豆，一粒小麦，一棵苞谷，爱国菜
千万大厦、棚户区、石头墙、栅栏、山谷里的
茉莉花，一地香气的油菜花，土地的梦想
一种抽象，一种感触，另一类的孤独 青春的青苔就像一只只蜉蝣，模仿者的手
茉莉花，一地香气的油菜花，土地的梦想
那一颗血肉之躯的心，许多颗心
从梦到梦，从回忆到回忆一团糨糊
珍珠，溃痰，汲取食物营养的糜烂的胃
灼烧着做梦的人，梦想而已
我听到了梦的声音来自充满梦想的土地
五
这个斑驳陆离的世界，风吹着
来来去去的人们，生和死每天都有
军演、导弹、反恐、争端、政治和谈
传说、段子、戏剧、冰冷的甲板、战争
歌声、冲突、道路、信念、咒语、信仰
层层叠叠的雪花、风沙和暴虐的洪水
矿和矿物质、岩石和页岩气、石油及动力
风，继续着她的蕴含，耕织秘密的种子
在岩石的喀斯特地貌，在肥沃的巴音布鲁克草原
风的语种在健忘的特征里繁殖，在
杂草丛生里，分辨那有毒的无毒的“花”
高贵的和卑贱的，宁静的和粗野的
这个喧哗而又浮躁的世界，雾霾着
人们，只有穿过厚厚的云层才能看见太阳
戴着口罩或是面具去寻找人们自己的家园
人们，每一个人的心似乎都被雾霾了
被裹在了厚厚的“包裹”里
被遥寄到盲目之外的云端里
被遥寄到被人遗忘的森林里
人们自我的心灵形同一体
正在成为一次哺乳时期的记忆
正在成为看不见摸不着的盲点
一如眼泪里细细的沙子
一如被雨滴击打出的泡沫
一如混凝土和钢筋的烂尾楼
一如鄂尔多斯的不眠之夜
一如辽阔
六
我沿着河岸，在青春的草原上散步
辽阔而又辽阔的天空填满了梦想
我所畅想的如壮丽山河一样壮丽的梦
正披着朝阳的霞光、云的衣衫
多少的梦想吹拂跳跃的风
迷醉原本的英雄本色
我转过身，迎着火焰看见
一根不经意的火柴点燃的光
我看见时间的和空间的轮廓
有如黑天了以后空落落的张望
又如繁星满天时，喀拉峻草原上的叠影
我孤身一人的悲伤并不属于我的灵魂
风吹雪，雪的芳香，诠释一切合欢
如果失去人心，如果人心失去本性 河流会枯竭，树木会干枯，大地会颤抖
人类将是一座睡眠的不醒之城
我来自一条走廊，牛车和毛驴
夜晚的露水和牲畜的繁殖
我梦见过一列疾驰而去的火车
和黑暗里闪着火星的烟尘
遥远的核桃树和雨的颜色
我想到的桃披着长发寻找天空
我已穿过了我的河西走廊
雪花、黄沙、黑风吹颂下的天穹
星星峡亮晶晶的繁星在燃烧
一切的梦向着远方砥砺前进
一切的远方都向着梦的灵魂召唤
P17-22
光荣与梦想
时间是凝滞的，是流动的。是新的时刻，也是古老的一次次张望，它挥霍了一朵玫瑰，造就了种子和果实。它密织黑夜的恐惧，策划了光的黎明。它淹没一切也呈现一切，它在我们的指缝里流逝，疯长了指甲。它一点一滴地在我们身上汇集、凝结，并非长河。那些时间的细胞会疯长，会破碎会凝固也会死亡。时间终将是刻录在墓碑上的一行墓志铭。于是，时间便成全了我们全部的记忆，从清晨到黄昏，我们在大地上劳作并繁衍生息，正如时间永不停息。我们在时间里传承，只因一个个梦想，寻求真知，寻求慰藉，记忆中已经存在下来的或是刚刚隐约闪烁着的。
因为听到了一个声音，肺腑之言，是虔诚的情怀。
提出了中国梦，现实中的问题，实现小康，说出路径：“一带一路”。那么，我们剩下的就只有时间，以行动满载着分分秒秒，实现我们的梦想，在现实的光荣里用它来拯救我们自己。于是，我想到了诗歌，如果诗歌是可以造就一粒梦想的种子，那么，我将愿意勤奋地耕耘，并在那里为一切的梦想与心愿祝福。
关于中国梦，无论它是绚丽或有困顿及贫乏，但，它都包含着人生的不可或缺，它会留下一种颜色，一种音节，是过往的或是我们正在想到的，所思的。梦想便是我们不曾遗忘的过去和憧憬中的未来。梦是我们日常生活中的快乐，这种快乐是一道光，是与我们生命相生相伴，是一种幸福。如果我们没有梦，便是我们对生命的遗忘，因此，我们尊重所有的生命，并保留梦想，并将梦想寄托在我们已有的和正在拥有的生活里。我因此写下的诗篇便是梦想所赐予的记忆，如一道光，照亮了过去，彻照了未来。
无疑的，中华民族五千年的历史是文明的，中国人民谋求幸福的梦想是朴素的。在探寻中华民族伟大复兴中国梦的路程上，混合重叠了中华民族多民族的多样性、多重性，以及相对的复杂性。但，无论有怎样的矛盾，多么不符合情理。但，中华民族都做到了极致，至少，仁爱极致，善良极致。因此，中华民族、中国人对人类的文明进步贡献良多。当我沿着中国梦的路径、方向继续前进，向着高处，向着远方，向着痴迷，一切扑面而来，一切的跳动沸腾整个灵魂，如展开飞翔的翅膀，犹如一个生长新牙的儿童，痒痒的、痛痛的……
我因此感谢中国梦，感谢这个有十三亿之多的人民所共同的伟大梦想，为了实现这个梦，它就需要我们每一个中国人，为了梦想，不止于梦想，更需要坚定我们的信念。为了古老万象的不朽因果，为了曾经的战火的辉煌，为了桃心檀香，为了白面馒头和盐巴，为了玫瑰和爱情，为了上有老下有小，为了1949年天安门升起的红太阳，为了那些大山里的孩子们，为了嫦娥奔月，为了汶川和玉树的一次蒙难，为了那些坚忍的骑士们在草原、在平原上的黎明，为了蔚蓝海洋的扬帆远航，为了净化雾霾的天空，为了2020年全面实现小康的誓言，为了大地的青山绿水，为了雄狮醒来的清晨，为了两个一百年的理想，为了没有农药和化肥残留的舌尖上的味道，为了一盘象棋、一串麻辣烫，为了消除害虫，为了传承下的习俗与美德，为了正义和勇敢者，为了中国哲学与诗歌，为了每年六月七日的青春梦想，为了鲁迅的呐喊，为了清晨骑上共享单车，为了祖国繁花似锦的江山，为了每天会有的生与死、聚与散，为了把沮丧洗掉换颜而保持自信，为了不迷惘、不悲观，为了找到渴望的希望见到的人，为了光荣与梦想的时刻，为了精神和思想飞跃，为了中华民族古老纯洁的语言，为了鲜艳的五星红旗，为了广场舞、为了社区的健身器材，为了2017年，古老文明在“一带一路”上把人类的共享的福音传递给左邻右合，传向远方，为了平平安安出门，平平安安回来，为了一套九十九平方米大的房子，为了孩子们的梦想的星星，为了2014年写下的颂歌，2015年写下的赞歌，2016年写下的赞美诗歌。
中国梦，这个真实而幸福的时代之梦，使我保持了一个诗人对他所热爱的伟大祖国、伟大人民在伟大心灵指引下，实现中华民族复兴的渴望。作为时代现象的表现，它唤起我们的激情，无论是对什么人，中国梦都不是一个空洞的梦。我是说需要“良土”来滋养。在伟大时代汹涌而来时，试想：如果葡萄失去了风土，我们还能为这个伟大的时代献上一杯美酒吗？因此，果实离不开土壤，须有我们辛勤的耕耘、精心的呵护。如今，我们生活在一如葡萄与美酒的时代。我们还会怀疑吗？而且我们更应当相信，这杯酒，可能是我们整个中华民族难以想象的、更为甜美的一杯美酒。到时，山花烂漫，我们开怀畅饮。
每一个时代都有自己的声音，它将在那个时刻发出普遍的和个人的共声。它既是现代的，也是传统的。它是我们贮藏在内心深处的产物。在我看来，诗歌的责任便是将已久的深深感受到的事物呈现出来，以便唤醒我们身体上还潜在的激情和某些力量。一个人身上的，一个由父母妻儿组成的家庭的，一个由许多个家庭构成的国家和民族的、活泼的、自由而熠熠生辉的。从而更为具体生动展现中华民族的性格和心底所热爱的祖国理想，从祖国的精神那里获得信仰。
诗集《中国梦》，是在经历了我们正在经历的这个时代的过程中所表现出的、唤起的一种热情与激情。它既是一次摧毁又是一次重建，甚至是时代呼啸穿梭的经历。我自己是个农民，我的祖辈们也是农民，我依旧看见自己穿行在农田、森林、草原，也穿行在满是雾霾喧嚣的街巷，所有的梦在那里造，在那里实现。耳闻目睹中华民族复兴的光芒和炽热的民族精神，听到了真实可信的声音，不是口号，而是令人感动的真实行动。是亲切和善的声音，是铿锵坚实的步伐，高贵而刚正不阿的姿态。这个声音与土地那么的亲近、实诚，那么让人浑身震颤，将极大地鼓舞人民成为更加善良、更加充满活力的人。
诗歌可能存在的进程，几乎不用多讲，我们的现在和曾经的过去。大家也都清楚，当下的我们，我们的生存状态、生活方式等等下的我们，或者成为现代的，也就是当代的，成为当今社会中的一员。这是我们的命运，无法回避的、扑面而来的一个命运。没有人可以脱离这个属于我们自己的时代。
令我吃惊的是，在过去的三十年，中国诗歌几乎没有丝毫革命迹象，无论是语言的还是政治的。我很少有读到过触及政治方面题材的诗歌。令我更为吃惊的是，当提及政治抒情诗，或与政治有关，许多人的脑子里就都怕触及，或者认为是“迎合”，是“拍马屁”，甚至夸大到“自己只是吃西瓜的群众”，或者把自己看作是具有某种特权的“精神贵族”。我个人认为，中国诗歌正是缺失了诗歌本身的精神，“空”到了“虚空”。从某种程度上，或者从诗歌艺术的角度上说，是不诚实的。我还认为，诗歌不是预言家，诗歌或是创作诗歌的人实际上是自身实体与社会的参与实践的扩张，如果连革命的思想都没有了，那么语言的革命也就不存在了。诚然，中国诗歌在感觉上的“萎缩”与“金钱”化的商业困扰、物质上的扩张有关，但这也只是商品化的外向运动而非思想的内向运动，中国诗歌并未参与到这场运动中。所以，当今中国的诗歌被遗忘了，至少，被边缘化了。我还要认为，诗歌需要一种态度，革命性的态度和语言上的态度。最后我要大声地说：中国的诗人们，请以诗歌的伟大力量，向我们的国家献上理所应当要献上的诗篇，在时光的丝绸上书写中华民族健全的汉语诗篇，这将是献给伟大祖国无上的礼物。如果我们做不到的话，那么我们就没有加入到意义重大的中华民族复兴伟大中国梦的进程中去，正如米兰·昆德拉所言，生命中不能承受之轻。还如洛尔卡所言，生活不是梦。
愿每个诗人都去赞美、颂歌那些与他自己相向而行，相亲、相近、相爱的事物。
如果谈到我自己，过去的、现在的和创作时的我，我总是把自己搁在最现实的现实当中，以充满理想主义的情怀囊括一切，有热情也有悲情，在多变的表现中，斗胆让自己皈依在蕴含着诗意的先辈们的思想中，以日益被忽视的文学种类——诗歌，表现对这个时代的渴望与复杂情绪。这是一场旷日已久后的爆发，有兴奋也有渴望，有痛苦也有欢乐，全部的情感都源于我们所经历过的各时代以及不朽的中华民族。内心会泛起对过往岁月的怀念、对遥远青春的思念、对幸福时代的赞美、对卸掉沉重的轻盈。
清晨的阳台上，一只鸽子落下，一只喜鹊喳喳呜叫着落在千年的银杏树上，新的一天，在渴望的睡梦后开始。诗歌赋予了一种柔情的特权，使我能够书写如今捧在我心里的梦想与光荣，一如既往与心灵交谈，追赶梦的灵魂，一切的一切都会从心灵那里滚滚而来。
因此，我感谢诗歌。感谢我们所处的这个伟大的时代。感谢我的国家，给予我用汉语言写作诗歌的土壤。感谢祖国人民给予了诗篇丰富的营养。
在当代诗歌中，政治抒情诗一直占据相当主流的地位，其浪漫主义和革命理想主义色彩，堪称一道亮丽的诗歌风景线。政治抒情诗兴起，与新中国的成立密切相关。后来在不同的历史时期，都产生过许多优秀的政治抒情诗，这些诗歌极大地鼓舞了人民建设新生活、创造新世界的热情。可以说完全是生活和现实的客观需要，政治抒情诗才应运而生。
近年来，在习近平总书记文艺思想精神的指引下，我国的政治抒情诗又有了新的复兴势头，一大批歌颂这个伟大时代和现实生活的诗歌不断涌现。辛铭的长诗《中国梦》就是其中很有代表性的优秀诗作，该诗在中国作协主办的重要刊物《中国作家》首发后，就在读者中和诗坛上产生了较为广泛的影响，许多评论家都认为这部长诗是当下中国政治抒情诗创作的可喜收获，《人民日报》《党建》等重要报刊，也都先后选载和部分刊登了这部长诗。总之，这部政治抒隋性诗歌所获得的成功，实际上是由于它集中表达了中华民族的共同心愿，那就是要在以习近平为核心的党中央的坚强领导下，真正实现中华民族伟大复兴的中国梦。2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时说道：中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”；中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”；中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。用了三句诗概括了中华民族的昨天、今天、明天，并提出了他的中国梦，认为实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
习近平总书记关于“中国梦”的阐述，激动了千千万万华夏子孙。中华民族有一个共有的“中国梦”，具体到每一个华夏子孙，每一个中国人又都有自己的中国梦，如何实现一个人的梦与一个民族的梦的高度重叠，我以为辛铭的长诗从诗歌和另一种精神的纬度对中国梦做了很好的阐释。《中国梦》主要包含了三部分，即《中国梦》《丝绸之路——“一带一路”畅想曲》《大道小康》，这三部分又是统一的，它们都是“中国梦”这一主题下的创作，都是为了实现个体与共体同一的梦想。辛铭由个人而推及整个民族。曾经，我们个人和民族都是迷惘的，“失去了翅膀的鸟儿不再飞翔／失去了母亲的孩儿犹如稻草／我在分辨不清的色彩里张望着／在风雨交加的夜里叹息着”（《中国梦·一》）“这个斑驳陆离的世界，风吹着／来来去去的人们，生和死每天都有”（《中国梦·五》）“谁能／从死亡的罗布泊地带／将我们回归”（《中国梦·七》）；我们曾经愤慨，“我笑，笑那些吞噬民族的、国家的／血液和骨肉的蜂蛹蛀虫”（《中国梦·二十四》）；但我们仍然充满希望，“如今我抛弃旧日里的梦魇／窥见了美好的真理，内在的自由”（《中国梦·十》）；最终，个人的愿景与民族的乃至世界的愿景合而为一，“中国的梦也是世界共同的梦／曾经辉煌的从前的也是现在的‘一带一路’／经过时光的流逝又一次充满了浪漫与希望”（中国梦·四十六）“为在黎明将梦带向太阳升起的地方”（中国梦·四十八）“一个人的命运，许多人的命运／一个人的国家，许多人的国家”（中国梦·六十八）。
“中国梦”的产生，有时代必然性，但又根源于我们民族的伟大理想，尤其是习近平总书记提出的“一带一路”倡议，堪称“中国梦”的最宏伟蓝图和行动实践，2013年10月，习近平总书记提出“一带一路”的战略构想，从历史发展的角度，融通古今、连接中外，赋予古老丝绸之路以新的时代内涵。2017年5月，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京召开，“一带一路”成为中国推进全球化、东西方合作共赢的重要举措。《丝绸之路——“一带一路”畅想曲》让我们更直接地看到了诗歌与时代的关系，诗歌在新的时代所面临的向外的问题。古丝绸之路是我们的历史文化遗产，新丝路精神将成为未来人类文明前进的新动力。构建人类命运共同体，得到了全世界一切爱好和平、珍惜当下人类发展环境的大多数国家和人民的广泛响应和支持。
《大道小康》描述了人们为实现“中国梦”的伟大理想而努力的“中国故事”。诗中表现了一群人鲜活的“故事”，他们或是人民公仆，或是百岁老人，或是音乐指挥，都有着自己的中国梦，并一直坚守着，用自己燃烧的激情，为人民、为生活铺出一条光辉而又平坦的大道。人民的利益是我们一切工作的出发点，在实现小康的道路上以人为本是至关重要的，诗中为我们展示的那些为民着想的公仆形象，具体可感，令人动容，“道路上有些清冷，如同梦的衣衫／但，这是大地也是我们的生命啊”“在大地的永恒中有我们瞬间的人类／那里葬下了被风尘磨损了的青春”“一个人代表一个国家庄严宣告：／每一个人都有自己的一个中国梦／每一个人都有自己的一个长征／每一个人都会实现自己的中国梦／每一个人都能走好自己的长征路”（《大地》）。《伊犁·察布查尔·薛维长》中讲述了书记薛维长的事迹，以对话问答的形式表现了一位好书记的公仆形象。“一个个体的人将他自己融人一个群体／现在，他葬在生长着茂盛的庄稼的这块土地上／这大地的生命，这大地的果实／大地底下永恒的生息”。诗人借诗的语言道出了对这位人民公仆的怀念，他的歌颂不是拔高的抒情，而是有思考、有附着，让你读了能产生共鸣。《源泉》中诗人想象梦中“羊书记”的女儿喊父亲的画面，从一个女儿的角度把亲人间生死相隔的悲伤表现了出来，这不难看出诗人内心的痛以及对生命本质的思考。
读完《中国梦》，我深受感动。把一个人和他人、民族、世界联系到了一起，是这首长诗很明显的一个特征。在诗里，个体和群体的“中国梦”连着过去、现在和未来，融通个体与群体、民族与国家，有中华文化的传统，有社会主义新的实践探索，有我们的党绘制的宏伟蓝图，有中华民族复兴的伟大理想和奋斗目标，这样的写作无疑是有雄心、想象力和创造力的写作。今天的中国需要更多这样有精神、有深情、有力度、有诗性的作品。
辛铭有着开拓的视野，从诗歌里古今中外的典故和意象以及时下最新概念“辽宁舰”“C919”“雄安新区”等都能看到，这是辛铭丰富的人生经历和生活感知力的体现，他以旁观者的角度观察周围的事物，深入生活内部，用内心的体验抒发自己澎湃的情感，给我们的感觉是宏大的、壮阔的。但辛铭却并不总为我们营造这样宏大、紧张的氛围，他也展示着他的细微淡然、平静并热爱生活，“我会回来，站在村口的那棵老槐树下”“我会回来，睡在夏日里的打麦场上”“还会在吹着黄沙、飘着盐碱的土地上／种植一棵在三月里开花儿的桃树”（中国梦·六十二）。这里的表述平缓顺畅，情感自然流露，表现出了他对生活的热爱，朴素而又美好。
整首长诗可圈可点之处很多。比如《为了你，我收集沙漏后的雨滴》为我们描绘了一幅壮阔丰满的图景，里海、西域、波斯、喀什噶尔；青铜石器与漆器、驼铃、帆船、坎儿井、大运河；张骞、班超、霍去病、玄奘、郑和、马可·波罗，诗人仿佛绘制出一张巨大的抽象画，把具体而微、似乎能够触及的事物清晰地展示出来，包蕴着中华民族悠久灿烂的文化。《我穿过走廊，穿过漫长又古老的丝绸之路》《一条河流，一派大海》等都是类似有着宏大场面的作品，这也直接反映了诗人深厚的文化积淀和丰富的人生经验。“风吹雪：冷了的唇，寒了的齿／高处响彻夜光中的碰杯声／我和昏迷的月亮在天山脚下行走”（《缄默里的我终将融化成》）。这样的句子有着独特的美，诗人新奇的想象和所创造出的意境，也是令人难忘的。
这首诗最可贵之处，是将个人的梦想与民族的梦想融合得非常完美。诗集中提到的“一个人”，可以是国家领导人，也可以是诗中讲到的百岁老人、音乐指挥，可以是工人、农民，也可以是你和我。把“一个人”和民族、国家融合到了一起，他的思考就不是小众的，而是大众的、民族的，是生命的，是现实的，也是未来的，这种深刻的认知使得这部诗集有了涌动的力量，仿佛是不断流淌的河水，注入到每一个生命的身上，又汇人大江大河，乃至时代和世界的大海。实现“中国梦”，本质上就是要国家富强、民族振兴、人民幸福，这既是民族的梦想，也是每个人的梦想。
当然，即使再成熟的诗人，在驾驭一部长篇政治抒情诗的时候，都难免会出现虚实处理上的欠缺，辛铭也有这方面需要斟酌的问题。整部诗歌场面宏大、篇幅较长，要表达的情感本质上又是统一的，那么在叙述的过程中也难免出现虚大于实的现象。而意象的过度密集，多处排列上的过度紧凑，都会给读者阅读时造成心理上的紧迫感，削弱了诗歌的表现力。但瑕不掩瑜，我认为这部诗集的确是近年来政治抒情诗的一个优秀之作，为此，我要向辛铭表示祝贺。是为序。
2017年7月21日
辛铭著的《中国梦》是当下中国政治抒情诗创作的可喜收获，主要包含了五部分，即《红船》、《中国梦》、《丝绸之路》、《大道小康》、《光荣与梦想》。这五部分又是统一的，它们都是“中国梦”这一主题下的创作，将个人的梦想与民族的梦想融合得非常完美。
辛铭著的这本《中国梦》由五首抒情长诗《红船》、《中国梦》、《丝绸之路》、《大道小康》、《光荣与梦想》组成。作品以饱满的激情，唱诵了一个普通中国人的中国梦。
本书一直保持了它的主题思想：以诗歌的形式、诗人的激情，侧重表现了我们所处时代，中国人自己的梦，中国的精神，中国的道路以及实现全面小康、实现中国梦所付出的一切努力。本诗集的结集出版，是在《中国作家》已发表的作品基础上进行一次序列组合，感觉更为统一完整，以“共同体”的方式将我们所处的这个时代的精神彰显。