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书名 这幅画原来要看这里
分类 文学艺术-艺术-绘画雕塑
作者 (日)宫下规久朗
出版社 湖南人民出版社
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简介
试读章节

狗

Dog

依偎在女性身旁,象征对丈夫的忠贞

大家会如何欣赏一幅画?尤其是年代久远的西洋画,欣赏时难免有文化隔阂。先看看画作标题,确认画中描绘的场景与标题是否相符后,再看看写实与否、用色美不美?若是像这样表面性地鉴赏一番便草草结束就太可惜了。

而对于佛兰德斯画派的创始人扬·凡·艾克(Jan van Eyck) 的《阿诺芬尼夫妇像》(Portrait of Arnolfini and His Wife)而言,恐怕大多数人也会以同样的方式鉴赏吧!其实,夫妇中间的那条狗才是我们该注意的焦点。为什么要在这里画一只狗呢?

狗是最古老的家畜,和马一样是人类最忠实的朋友,不仅能帮忙狩猎,还是畜牧业不可或缺的帮手,除了当看门狗之外,也可以作为食材。

虽然在日本的绘卷中,常常可以见到狗觅食残羹剩饭和尸体的可怕模样,但是在西方世界,狗是不会背叛主人的“忠诚”的象征。涩谷车站前的忠犬八公就是一个广为流传的感人例子,秋田犬小八在主人病故后,依然每天在涩谷车站前等待主人归来。

把代表忠诚的狗当作绘画的母题画在女性身旁,象征了女性对丈夫忠贞不二的美德。在《阿诺芬尼夫妇像》这幅画里,夫妇俩中间有一只狗,代表着新婚妻子的忠贞之心。

另外,还有个相当有说服力的说法,认为这幅画是婚礼的纪念肖像,同时也是结婚证书。正中央的镜子里画着两位观礼的人,其中一人就是画家,镜子上方也清楚署名:“扬·凡·艾克于此,1434”,证明画家是这场婚礼的见证人。

这幅画中除了狗之外,还有镜子周围镶嵌着代表夫妇虔诚信仰的耶稣受难图、吊灯上点着一根代表神同在的蜡烛等,这些都是象征“美德”的母题。而在中间的正是那只狗,就算他们讨厌狗,狗在这个场景中依然是不可或缺的存在。

即使是不熟悉的西方名画作,只要试着解读各种母题所代表的含义,就能发现许多趣味。接下来,我将与大家分享轻松欣赏画作的方法。

猪

Pig

在中世纪是贪婪与淫欲的象征

在北欧艺术宗师丢勒(Albrecht Durer)的版画《浪子》中,一位年轻人屈膝祈祷,身边聚集着大大小小的猪,这个年轻人就是《圣经·新约》里的浪子。

浪子出生于富裕农家,身为次子的他嫉妒勤勉的长子,央求父亲提前分配家产。之后,他带着分到的一大笔钱前往都市,过着放荡的生活,不久身上的钱便花得精光,落魄到必须替人养猪糊口的地步。犹太人视猪为不洁之物,没有职业比养猪更为低贱。后来,浪子选择回到父亲的身边,而他的父亲也愿意原谅、接纳他。

这是《圣经》中的一则寓言,浪子代表人类,父亲代表上帝,所以在以此为题材的画作中,尤其强调浪子放荡的一面,以及后来他洗心革面、返回故乡的场景。

在西方,猪自古以来就被当作食材来饲养,更是北欧人最常食用的家畜。然而在艺术的世界中,除了在表现荷兰市民生活的室内风俗画里能看见被肢解成食材的猪,几乎看不到猪的身影。

而且有别于狗,猪出现在画作中时通常带有不好的含义。猪在中世纪是贪婪与淫欲的象征,也用来比喻好吃懒做的人。在《圣经·旧约》的律法中,猪被视为不洁的牲畜:而受到犹太教的影响,伊斯兰教也禁止食用猪肉。谣传过去有许多人因为生吃猪肉而中毒,不少地区便将吃猪肉视为一大禁忌。也有一说是猪不像牛、羊等草食性动物,它们吃的东西与人类无异,所以饲养起来比较花钱而被禁止食用。

西方艺术多以人物为中心,动物几乎不可能成为主角:相较于此,东方艺术则有花鸟走兽画这个类别,本书接下来将会陆续为各位介绍。然而,就连常以动植物为题的传统东方艺术,也极少有以猪为题材的创作。

在日本,猪带有怠惰、贪欲等负面意义,但在丢勒的版画中,猪却显得生气蓬勃。画作的背景是德国民家,看来德国人对猪较无偏见,毕竟猪和人们的日常生活息息相关。

P1-5

书评(媒体评论)

即使没有美术知识的一般人,也能通过本书快速具备专业视野,触类旁通,像解谜一样愉快地欣赏画作。

——香港《文汇报》

很多到美术馆看展览的人,都是像我这种缺乏美术知识的门外汉,对于艺术鉴赏,充其量只是看过、知道某幅画而已!但只要读过这本书,就能用与以往不同的眼光欣赏绘画。

——日本亚马逊读者

对美术、西洋史、基督教不熟悉的读者也能充分理解,是本非常棒的美术入门书!

——日本亚马逊读者

大多数人不精通历史,也没有相应的审美力,在与朋友讨论名家名画时,不知道“该怎么办才好”。本书提供了新的视野,分主题来诠释高雅、难以理解的绘画,为像我这样不懂艺术的人提供了聊天时的谈资。

——日本亚马逊读者

除了伦勃朗、波提切利、凡·高等绘画巨匠之外,也介绍了日本、中国的名画,令人欣喜。能长时间品味的一本好书。

——日本亚马逊读者

将绘画中常见的象征做了梳理,是很方便的一本书。作为一本入门绘画读物,我非常推荐。书中收录的画作,印刷也极为精美。

——日本亚马逊读者

阅读绘画评论的书常常会有不晓得那篇文章对应哪幅画的困扰,这本书完全没有这个问题。四页一个单元,整齐明了。

——日本亚马逊读者

后记

本书中,我们通过各种母题欣赏艺术。在观赏艺术创作时,不单要了解作者背景、画作题目、颜色和构图,也要聚焦每幅作品的母题,思索其中含义,剖析母题相同的作品,这样才能有更多收获。不只是西方古典艺术,东方艺术、现代艺术也是如此,艺术的世界充满了传统的寓意与象征。

本书列举的母题只是其中一小部分,艺术领域里还有许多非常有趣、值得探究的母题。如果从中发现了自己感兴趣的母题,还请参考本书列出的建议书目,亲自查考一番。熟悉的母题越多,就越能享受艺术的乐趣,本书若能成为这么一个契机,将是我莫大的荣幸。

本书是以2013年1月4日到4月5日,连载于《东京新闻》以及《中日新闻》的专栏“神就藏在细节里——依母题解读艺术”为基础,再添增一些新的篇章,加上图片修润而成。去年秋天,《东京新闻》的三泽典丈先生向我提议这个连载计划,当时我听到要像报纸连载小说似的每日连载专栏,内心虽然有些犹豫,但因为平常就喜欢四处谈论关于艺术方面的事,心想应该可以轻松书写才是。

没想到去年年底,因为大学即将毕业的女儿突然罹患不治之症,我家的生活骤然变调,我也无心工作。我在女儿住院的神户大学附属医院病房中,用她原本拿来写毕业论文的电脑,断断续续书写专栏文章,才总算勉强完成。因此,文章的原稿未尽完善,有些地方的查证也不够确切,经三泽先生的专业汇整才得以刊载,我想借此表达我的谢意。

尽管是如此粗糙的文章,仍然在连载开始不久后,便受到几家出版社的青睐,他们询问我是否有意愿结集成册。去年偶然与筑摩书房的镰田理惠小姐聊起连载专栏,她向我提议将此书以筑摩文库的形式出版,于是完成了这本搭配丰富图片的精美文库本,在此也向镰田小姐致上最深谢意。

我那半年来不断与病魔搏斗、始终不放弃希望的女儿麻耶,经过一连串的治疗与不断地祈祷,还是在本书校对之际去世。

我想将这本拙作献给我永远深爱的女儿麻耶,表达我无尽的思念。

愿你化身白蝶,飞往另一个国度。

宫下规久朗

2013年6月3日写于西宫

目录

狗

 扬·凡·艾克《阿诺芬尼夫妇像》

猪

 丢勒《浪子》

猿猴

 牧溪《观音猿鹤图》

鸡

 拉图尔《圣彼得的忏悔》

猫

 尼古拉斯·玛斯《祈祷的老妇人》

老鼠

 尼可洛《圣女的死亡告知》

鸽子

 埃尔·格列柯《受胎告知》

兔子

 提香《圣母与小兔》

羊

 苏巴朗《上帝的羔羊》

狮子

 扬·凡·艾克《书房中的圣哲罗姆》

牛

 提香《劫夺欧罗巴》

老鹰

 柯雷乔《盖尼米得被劫持》

蜥蜴

 卡拉瓦乔《被蜥蜴咬伤的男孩》

蛇

 卡拉瓦乔《圣马利亚与蛇》

龙

 狩野探幽《云龙图》

虎

 卡拉奇《巴克斯与阿里阿德涅的凯旋》

马

 提香《查理五世骑马像》

驴子

 杜奇欧《基督进入耶路撒冷》

乌鸦

 委拉斯凯兹《圣安东尼与隐修士保禄》

孔雀

 伦勃朗《和莎斯姬亚一起的自画像》

蝴蝶

 热拉尔《丘比特与赛姬》

鱼

 保罗·克利《鱼的循环》

鲑鱼

 高桥由一《鲑》

肉

 皮耶特·埃特森《肉店》

水果

 卡拉瓦乔《水果篮》

葡萄

 杨·戴维茨·德·希姆《水果花圈》

面包

 丹尼尔·克雷斯皮《圣嘉禄用餐》

奶酪

 文森佐·卡姆匹《吃里科塔奶酪的人》

豆子

 卡拉奇《吃豆子的人》

马铃薯

 凡·高《吃马铃薯的人》

向日葵

 安东尼·凡·戴克《自画像》

玫瑰

 提香《圣爱与俗爱》

芦苇

 安东尼·凡·戴克《加戴荆冠》

种子

 米勒《播种者》

月亮

 牟利罗《无玷成胎》

星星

 凡·高《星空》

雷

 葛饰北斋《山下白雨》

彩虹

 鲁本斯《彩虹风景》

瀑布

 丘奇《尼亚加拉瀑布》

箭

 圭多·雷尼《圣塞巴斯蒂安的殉难》

灯火

 拉图尔《忏悔的抹大拉的玛丽亚》

镜子

 委拉斯凯兹《宫中侍女》

书信

 维梅尔《情书》

天平

 维梅尔《持天平秤的女人》

书

 波提切利《圣母与圣婴》

沙漏

 西蒙·武埃《败给爱、希望与美之时间老人》

面具

 詹姆斯·恩索尔《阴谋》

虚空

 大卫·贝利《自画像与浮华象征》

十字架

 格吕内瓦尔德《伊森海姆祭坛画》

车轮

 伯恩-琼斯《命运之轮》

船

 伦勃朗《加利利海上的风暴》

铁路

 透纳《雨、蒸汽与速度:西部大铁路》

大门

 圭尔奇亚《逐出乐园》

门

 霍尔曼·亨特《世界之光》

窗户

 维梅尔《一杯酒》

梯子

 鲁本斯《耶稣下十字架》

桥

 《二河白道图》

岔路

 卡拉奇《赫拉克勒斯的选择》

头发

 伦勃朗《参孙被弄瞎眼睛》

心脏

 乔托《慈爱》

血

 胡安·科雷亚《圣餐的寓意》

裸体

 乔托《放弃财产》

赤脚与鞋子

 卡拉瓦乔《洛雷托圣母》

性爱

 布隆齐诺《爱的寓意》

慈爱

 埃尔·格列柯《圣马丁与乞丐》

梦

 弗兰且斯卡《君士坦丁之梦》

后记

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本书封面上的《阿诺芬尼夫妇像》中,墙壁中央悬挂的镜子里映出的是谁的身影?

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这本由宫下规久朗著的《这幅画原来要看这里》从66种日常事物解读名画背后的秘密,不依循历史脉络,无需知识背景。

一学就会的名画解读术,零基础也能读懂凡·高、维梅尔、伦勃朗。

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●日本知名美术史家宫下规久朗畅销力作

《这幅画原来要看这里》是三得利文艺奖获得者、日本“卡拉瓦乔研究第一人”宫下规久朗代表作品。日本艺术类白金现象级畅销书,人手一本的艺术入门读物。日本、中国台湾加印60次,畅销近百万册,雄踞日本亚马逊、诚品、博客来、金石堂畅销榜榜首。

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更新时间:2026/10/24 3:16:30