中国画融情理、物理于画理，物我无间而道艺为一。
形式是绘画的实体。中国画以“笔墨”成“象”，故中国画的艺术表现，最基本同时又是最高的标准，终不能离开笔墨。
作为中国文化的一种成分，画学当然不会例外。技巧、性情、人格、修养，归而为一。个人的生命，不自一个人而止，人类生命确然与物同体，其情无所不到。超越生理本能，超越“自我”。传统观画，先观气象，辨气息，讲品格，分雅俗，道理全在这里。
| 书名 | 中国画与中国文化/湖山艺丛 |
| 分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
| 作者 | 童中焘 |
| 出版社 | 浙江人民美术出版社 |
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| 简介 | 内容推荐 中国画融情理、物理于画理，物我无间而道艺为一。 形式是绘画的实体。中国画以“笔墨”成“象”，故中国画的艺术表现，最基本同时又是最高的标准，终不能离开笔墨。 作为中国文化的一种成分，画学当然不会例外。技巧、性情、人格、修养，归而为一。个人的生命，不自一个人而止，人类生命确然与物同体，其情无所不到。超越生理本能，超越“自我”。传统观画，先观气象，辨气息，讲品格，分雅俗，道理全在这里。 作者简介 童中焘：字孟焯，1939年生，浙江鄞县人。1957年入学中央美术学院华东分院(今中国美术学院)，山水师从顾坤伯先生，1962年毕业留校任教。历任助教、讲师、副教授、教授、中国画系主任。从事山水画教学和创作。出版有《童中焘画集》《荣宝斋画谱(167)写意山水部分/童中焘绘》《山水画》《中国画画什么》等。 目录 要研究中国画最根本的艺术规律 传统与心灵 我看中国画 中国画的文化品格——恒庐讲堂讲稿 合一三用——中国画的“综合之体” 中国文化与中国画品 |
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