| 书名 | 落花生(许地山散文精选)/成长必读 |
| 分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
| 作者 | 许地山 |
| 出版社 | 四川文艺出版社 |
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| 简介 | 内容推荐 《落花生》为许地山的散文选集，精选收录《春的林野》《落花生》等诸多脍炙人口的名篇。他的散文多以朴实诚挚的语言描绘生活感悟与精神世界，善于用简练的文笔营造出清新诗意的氛围，并饱含智慧与哲思。他早年执教南洋的生活经历，使他的作品富有奇特的异域情调；他对宗教的信仰和研究，又使他的作品带有一抹宗教色彩。在那个文星璀璨、名家辈出的时代，不管作为作家还是学者，许地山都是无法忽视的一位，而他的散文也像山林间的清泉一样，不断为几代人的灵魂带来难忘的清凉与甘甜。 作者简介 许地山（1893-1941），中国作家。名赞堃，笔名落华生，原籍台湾台南，寄籍福建龙溪（今漳州）。文学研究会发起人之一。1922年毕业于燕京大学，获神学士学位。后曾留学美国、英国，并赴印度研究佛学。回国后先后任燕京大学、北京大学、清华大学等校教授。抗日战争前后在香港大学任教，并从事进步文化活动。小说创作表现出爱国主义和民主主义倾向，并带有宗教意识和浪漫色彩；后期作品趋于写实。作品有《空山灵雨》《缀网劳蛛》《商人妇》《春桃》《危巢坠简》等；编著《印度文学》《大藏经索引》及《中国道教史》（上）等。 目录 爱的刑罚 笑 香 愿 爱的痛苦 你为什么不来 难解决的问题 爱就是刑罚 债 花香雾气中的梦 春的林野 荼縻 银翎的使命 美的牢狱 再会 桥边 落花生 蝉 蛇 蜜蜂和农人 暗途 海 梨花 补破衣的老妇人 光的死 我想 公理战胜 面具 落花生 我的童年 牛津的书虫 海世间 爱流汐涨 海角的孤星 上景山 先农坛 忆卢沟桥 窥园先生诗传 老鸦咀 女子的服饰 我们要什么样的宗教？ 宗教的妇女观——以佛教的态度为主 礼俗与民生 国粹与国学 老鸦咀 论“反新式风花雪月” 怡情文学与养性文学——序太华烈士编译《硬汉》小说集 蔡孑民先生的著述 民国一世——三十年来我国礼俗变迁的简略的回观 商人妇 商人妇 导语 许地山的小说，因浓郁的宗教色彩与异域情调，在“五四”一代的作家中卓尔不群。从他的小说中，我们可以感受到作者对苦难的忍耐与悲悯。他关注男女情感，关怀女性命运，并将这些与宗教哲理相融合，形成自己独特的小说气质。 许地山虽然创作时间不长，但是作品在文坛上的影响深远，可谓现代文学史上的一朵奇葩。 书评(媒体评论) 在中国，以异教特殊 民族生活，作为创作基本 ，以佛经中邃智明，辨笔 墨，显示散文的美与光， 色香中不缺乏诗，落华生 为最本质的使散文发展到 一个和谐境界的作者之一 。 ——沈从文 他的喜爱研究学问而 又不忍放弃文艺的态度， 和他自己的生活方式，我 想，大概都使他倾向着浪 漫主义。 ——老舍 精彩页 笑 我从远地冒着雨回来。因为我妻子心爱的一样东西让我找着了；我得带回来给她。 一进门，小丫头为我收下雨具，老妈子也借故出去了。我对妻子说：“相离好几天，你闷得慌吗？……呀，香得很！这是从哪里来的？” “窗棂下不是有一盆素兰吗？” 我回头看，几箭兰花在一个汝窑钵上开着。 我说：“这盆花多会移进来的？这么大雨天，还能开得那么好，真是难得啊！……可是我总不信那些花有如此的香气。”我们并肩坐在一张紫檀榻上，我还往下问：“良人，到底是兰花的香，是你的香？” “到底是兰花的香，是你的香？让我闻一闻。”她说时，亲了我一下。小丫头看见了，掩着嘴笑，翻身揭开帘子，要往外走。 “玉耀，玉耀，回来！”小丫头不敢不回来，但，仍然抿着嘴笑。 “你笑什么？” “我没有笑什么。” 我为她们排解说：“你明知道她笑什么，又何必问她呢，饶了她罢。” 妻子对小丫头说：“不许到外头瞎说。去罢，到园里给我摘些瑞香来。” 小丫头抿着嘴出去了。 香 妻子说：“良人，你不是爱闻香么？我曾托人到鹿港去买上好的沉香线；现在已经寄到了。”她说着，便抽出妆台的抽屉，取了一条沉香线，燃着，再插在小宣炉中。 我说：“在香烟绕缭之中，得有清谈。给我说一个生番故事罢。不然，就给我谈佛。”妻子说：“生番故事，太野了。佛更不必说，我也不会说。” “你就随便说些你所知道的罢，横竖我们都不大懂得；你且说，什么是佛法罢。” “佛法么？——色，——声，——香，——味，——触，——造作，——思维，都是佛法；唯有爱闻香的爱不是佛法。” “你又矛盾了！这是什么因明？” “不明白么？因为你一爱，便成为你的嗜好；那香在你闻觉中，便不是本然的香了。” 愿 南普陀寺里的大石，雨后稍微觉得干净，不过绿苔多长一些。天涯的淡霞好像给我们一个天晴的信。树林里的虹气，被阳光分成七色。树上，雄虫求雌的声，凄凉得使人不忍听下去。妻子坐在石上，见我来，就问：“你从哪里来？我等你许久了。” “我领着孩子们到海边捡贝壳咧。阿琼捡着一个破具，虽不完全，里面却像藏着珠子的样子。等他来到，我教他拿出来给你看一看。” “在这树荫底下坐着，真舒服呀！我们天天到这里来，多么好呢！” 妻说：“你哪里能够……？” “为什么不能？” “你应当作荫，不应当受荫。” “你愿我作这样的荫么？” “这样的荫算什么！我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情。愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。愿你为多宝盂兰盆，能盛百味，滋养一切世间诸饥渴者。愿你有六手，十二手，百手，千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。” 我说：“极善，极妙！但我愿作调味的精盐，渗入等等食品中，把自己的形骸融散，且回复当时在海里的面目，使一切有情得尝成味，而不见盐体。” 妻子说：“只有调味，就能使一切有情都满足吗？” 我说：“盐的功用，若只在调味，那就不配称为盐了。” P3-7 |
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