思想和文字变得轻松亲切，文学的力量和图画的色彩一起流淌，开始一段愉快的彩色读书之旅。

一个人在其一生中，阅读一好的哲理散文，不仅可以提高文学修养、提高写作技巧、感悟人生和生命，还可以懂得生活的智慧、学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。本书精选了60篇影响巨大、思想性高、文笔优美的经典哲理散文，为广大读者提供一个阅读和学习哲理散文的理想读本。书中所选的哲理散文在地域上中外并蓄，时间上侧重现当代。它们均出自大家之手，中国如鲁迅、巴金、朱自清、闻一多，外国如蒙田、培根、达·芬奇、叔本华等。这些作品比较集中地反映了中外哲理散文的杰出成就。

为给广大读者提供一个阅读和学习哲理散文的理想读本，编者精选60篇影响巨大、思想丰富、文笔优美的佳作，通过“入选理由”、“作者简介”、“美文赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵，从中汲取丰富的人生营养。精心选配的200余幅契合文意的图片和艺术设计有机结合，为读者营造一个彩色的、极具文化魅力的阅读空间，使读者获得更多的审美享受和文化熏陶。

中国卷

世故三昧

生活之艺术

“今”

面具

人生自然的节奏

快乐

人性

善言

渐

沉默

朋友

五四断想

成功

造人

奇语

幽默的境界

海滩上没有发生的事

黄粱梦里

生命

老人与树叶

婚姻鞋

凡尘清唱

从一个微笑开始

关于友情

其实大家都是一样的

石缝里的生命

外国卷

美德

要生活得写意

生与死

论爱情(节选)

论人间荣耀之虚渺

美腿与丑腿

美和崇高

快乐的期待

思考的功夫

人生是伟大的奇迹

圆

断想钩沉(节选)

论创造

生命力

启示

你是人

幸福

确定的命运

我的人生信念

伟大的渴望

人生

你不必完美

我爱人人，人人爱我

门

真实的高贵

自由

思想的尊严

时问

简单之美

严于律己

磨难

悠闲

教堂

永在爱中成长(节选)

人性

郁达夫

入选理由：

理性客观的论述

平淡朴实的语言

深沉简约的风格作者简介：

郁达夫(1896～1945)，原名郁文，字达夫，浙江富阳人。19l 1年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入杭州之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体“创造社”。1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。同年5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。1923年至1926年问先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持“创造社”出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊。

1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。1933年4月移居杭州。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊，化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。

温柔敦厚，诗人之旨。我国的国民性向来就是这样，所以克己复礼，每以忠恕之道待人。结果，就成了爱好和平，宁人负我，毋我负人的习俗。但是被迫得厉害，当然也会和耻近乎勇地愤激起来。文王一怒，非要把凶猛，残酷，贪得无厌，奸杀残暴诸种恶德铲尽不可。

可是人性里带有兽性，同兽性里带有人性一样。敌人的残暴恶毒，虽是一般的现象，但兽尚且有时会表露人性，人终也有时会表现本性的无疑。鸟之将死，其鸣也哀，丁祭之前，黄牛被宰，衣冠士夫，丁宁致祭的时候，就是牛眼里也会流泪。子鹿被掳，母鹿与悲，骨肉之爱，本来是人兽相同的。

淮尔特说，从丑恶中发现出美来，是艺术家的职分。所以，我也说，从兽性中去发掘人性，也是温柔敦厚的诗人之旨。

美文赏析

郁达夫这篇文章以极其简约的文笔陈说人性之大概。郁达夫开头即说：“温柔敦厚，诗人之旨。”也就是说要去发现人性，发现人性的意义在于鼓励和倡导人性。“我国的国民性向来就是这样，所以克己复礼，每以忠恕之道待人。结果，就成了爱好和平，宁人负我，毋我负人的习俗。”也就是说，人性本来在我们这样的民族是向善的、美好的，但是其兽性的一面也会被迫激发出来，那前提就是“被迫得厉害”，只好以暴易暴。但是以暴易暴毕竟是一种恶的循环，从理性上来讲，并不是上策。客观地看待自己的人性，也客观地看待敌人的人性，也许是避免兽性的合理之道，于是郁达夫建议我们注意发现敌人的人性，“兽尚且有时会表露人性”。在普遍谈论国民性的年代，在普遍的义愤中，郁达夫发出自己的见解，显示了客观、全面和超越一般的品质。从另一个角度看，郁达夫似乎也是在谈艺术，倡导一种向善的、激发和引导人性的、温柔敦厚的艺术，“从丑恶中发现美”，“从兽性中去发掘人性”，而不是向恶的，激发和引导仇恨以至于爆发兽性的艺术，这与郁达夫一贯的艺术理想是一致的。

P34-35

哲理散文蕴含了丰富的哲学思考，它力求重新认识历史、社会、人生、自然，深重的历史意识、鲜明的审美取向、热切的心灵呼唤展示了深邃的哲思美。哲理散文不是对哲学思想的机械阐释，也不是传声筒式的说教，而是作者以本真的生命体验、深邃的精神创造、特殊的艺术魅力来表达其对社会、人生的执著追求和对现实生活的叩问。因此，哲理散文是散文中最具生命力、思想性和实用意义的一种。

一个人在其一生中，阅读一好的哲理散文，不仅可以提高文学修养、提高写作技巧、感悟人生和生命，还可以懂得生活的智慧、学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。鉴此，编者精选了60篇影响巨大、思想性高、文笔优美的经典哲理散文，辑录成本书，为广大读者提供一个阅读和学习哲理散文的理想读本。书中所选的哲理散文在地域上中外并蓄，时间上侧重现当代。它们均出自大家之手，中国如鲁迅、巴金、朱自清、闻一多，外国如蒙田、培根、达·芬奇、叔本华等。这些作品比较集中地反映了中外哲理散文的杰出成就。

同时，编者还为每篇哲理散文配入了契合文意的精美图片，并有机结合文字和编写体例等要素，为读者营造一个彩色的、极具文化魅力的阅读空间，使读者在轻松的阅读过程中获得更多的审美享受和文化熏陶。